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MAPAS PARA PSICONAUTAS: EXPERIENCIAS TRANSPERSONALES Y EMERGENCIA ESPIRITUAL SEGÚN LOS GROF

 

La palabra “transpersonal” es un neologismo para la experiencia directa de las realidades espirituales. Según lo definen Christina y Stanislav Grof: “Significa trascender el modo habitual de percibir e interpretar el mundo desde una posición de individuo separado o cuerpo-ego”. Ambos son co-fundadores -junto con Abrahan Maslow y Antoni Sutich- de la “Psicología Transpersonal”, disciplina especializada en las experiencias de este tipo y sus consecuencias.

Tipos de experiencias transpersonales

En su libro conjunto La tormentosa búsqueda del ser, los esposo Grof dividen en dos categorías a los “estados que constituyen encuentros personales con las dimensiones numinosas de la existencia”. En la primera sitúan las experiencias de “lo divino inmanente” o percepciones de la divina inteligencia expresándose en el mundo de la realidad cotidiana: “Toda la creación, personas, plantas, animales y objetos inanimados, parece estar impregnada por la misma esencia cósmica y luz divina. Una persona en dicho estado, de repente se da cuenta que todo lo que contiene el universo es manifestación y expresión de la misma energía cósmica creativa, y de que la separación y los límites son ilusorios.” (1)

Dicen los Grof que las experiencias de la segunda categoría no constituyen una percepción distinta de lo ya conocido sino que revelan un rico especto de dimensiones de la realidad que normalmente están ocultas a la conciencia humana y que no tenemos al alcance en el estado de conciencia habitual. Pueden considerarse como experiencias de lo “divino trascendente”. Un ejemplo típico sería “la visión de Dios como radiante fuente de luz de belleza sobrenatural o una sensación de fusión personal e identidad con el Dios percibido de este modo”. También entran en esta categoría las visiones de distintos seres arquetípicos, “como deidades, demonios, héroes legendarios y espíritus guías”. Y otras experiencias más complejas que no sólo incluyen entidades sobrehumanas individuales “sino ámbitos mitológicos completos, como cielos, infiernos y purgatorios, o varios escenarios y paisajes distintos a todo lo conocido en la Tierra”. (1)

Consecuencias de los encuentros personales con las realidades espirituales

Dicen los Grof que para las personas que han tenido algún tipo de experiencia transpersonal, la existencia de lo divino inmanente y trascendente no es fruto de una fe ciega sino un hecho basado en la experiencia directa. Y aseguran también que los estados transpersonales pueden tener una influencia transformativa muy positiva en las vidas de las personas, ya que pueden aliviar distintas formas de trastornos psicosomáticos y emocionales, así como allanar las dificultades en las relaciones interpersonales, reducir las tendencias agresivas, mejorar la autoimagen, aumentar la tolerancia hacia los demás, y mejorar la calidad general de vida:

Entre los efectos positivos a posteriori se produce, en ocasiones, una profunda conexión con otras personas y la naturaleza. Dichos cambios de actitud y comportamiento consecuencia natural de las experiencias transpersonales… La espiritualidad de esta naturaleza, basada en la revelación personal directa, se produce clásicamente en las ramas místicas de las grandes religiones y en sus órdenes monásticas, mediante la meditación, los cantos y plegarias repetitivas, y otras prácticas para inducir dichos estados transpersonales de la mente. Hemos visto en muchas ocasiones que las experiencias espontáneas en las emergencias espirituales tienen un potencial semejante si se producen en un contexto de apoyo y comprensión. (1)

La emergencia espiritual

Christina y Stanislav distinguen entre un emerger y una emergencia espiritual en función de la rapidez y la intensidad de un cambio radical de conciencia que puede experimentar una persona utilizando o no psicoactivos. Para ellos un emerger espiritual se define como “el proceso de despertar espiritual” tan sutil y gradual que prácticamente resulta imperceptible:

“Tras un periodo de meses o años, una persona mira hacia atrás y se da cuenta de que se ha producido un cambio profundo en su comprensión del mundo, valores, normas éticas y estrategias vitales. Este cambio puede iniciarse con la lectura de un libro que contiene un mensaje tan claro y convincente que es imposible ignorarlo. A uno le queda un anhelo por conocer y experimentar más; luego, coincidiendo con ello, el autor del libro visita la ciudad para dar una conferencia. Lo que lleva a la persona a asociaciones con otras personas que comparten su emoción, luego al descubrimiento de otros libros y a asistir a más charlas y talleres. Ha empezado el viaje espiritual…” (1)

Por contraposición, una emergencia espiritual ocurre cuando el emerger espiritual es muy rápido y espectacular “y lo que es un proceso natural puede convertirse en una crisis”.

Variedades de la emergencia espiritual

Según describen los Grof, las personas que sufren tales crisis se ven bombardeadas con experiencias internas que cambian de un modo abrupto sus viejas creencias y su modo de vivir, por lo que sus relaciones con la realidad varían con rapidez. Entre los casos que han estudiado en el decurso de sus prácticas terapéuticas, citan las siguientes experiencias como detonantes de una emergencia espiritual:
- Episodios espontáneos de conciencia unitaria (experiencias cumbre)
- El despertar de la Kundalini
- Experiencias de casi-muerte
- Emergencia de “recuerdos de vidas pasadas”
- Crisis chamánicas
- Despertar de la percepción extrasensorial (apertura psíquica)
- Comunicación con espíritus guías y canalización
- Experiencias de encuentros con Ovnis
- Estados de posesión
- Adicciones (ver más al respecto en Adicción y tratamientos)
La tormentosa búsqueda del Ser fue escrito precisamente con la intención de ayudar a las personas que atraviesan por alguna emergencia espiritual, pero es evidente que también resulta una guía básica para quienes exploramos los estados no ordinarios de conciencia con ayuda de sustancias psicoactivas y sin ellas. (Ver más al respecto en Cartografía de la experiencia psicoactiva)

Christina Grof fundó en 1980 la Red de Emergencia Espiritual para asistir a las personas que atraviesan por tales trances y para formar terapeutas que puedan apoyarlos. Actualmente ha crecido hasta convertirse en una organización internacional que ofrece asistencia terapéutica en diversos países, educación e información para las personas que pasan por un proceso de transformación, así como para sus familias, amigos y profesionales que les rodean.

FUENTE DE CONSULTA

1. Grof, Christina y Stanislav: La tormentosa búsqueda del Ser, Los libros de la liebre de marzo, Barcelona, 1990.


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